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    听到林昊的回答,让景丹不禁有种汗颜的感觉“此人将礼记拆分独取两篇,竟能与论语并论?”r/>

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    与论语、孟子相比,礼记成书时已是汉朝。r/>

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    倒不是说成书晚就一定逊于前者,只不过单单其中两篇,景丹不太能理解这四书究竟是个什么叫法。r/>

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    景丹不理解,林昊其实也不理解。r/>

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    四书之说是朱熹编撰所创,虽然不算他首次提出,但多半可以看成是朱熹对宋时儒学的归纳总结。r/>

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    真要究其缘由,林昊还真得去宋明两朝询问。r/>

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    好在山石碑并非兵营重点,林昊驻足片刻便继续往里走。r/>

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    跨过前院,很快就到了为兵卒提供转职的前堂。r/>

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    和整个兵营外观相比,厅堂内更像佛庙。r/>

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    十八罗汉分列两侧,四大天王立于佛祖两侧。r/>

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    差不多有一张高的佛祖雕像正立前端,虽然不是什么奢侈的金身雕像,但也雕刻的栩栩如生,颇为庄严肃穆。r/>

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    堂内中央放有一面蒲团,林昊刚走靠就听到了可以转职的提示。不过他倒这么着急,而是和马三宝三人一同参观了大堂后,又朝着后方兵营走去。r/>

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    整座兵营从外到内,从前堂到后院尽显佛门气息,不过林昊还是在演武场西侧木楼内找到了两本薄册古书。r/>

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    《剑经》和《韬铃续篇》。r/>

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    著述作者自然不用说,正是俞大猷。r/>

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    然而当林昊随手拿起《剑经》时,意外神色顿时浮现眼底,手中古籍居然是真品,而非手抄本或者刻印本。r/>

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    把《韬铃续篇》一并拿到手中,得到的提示
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