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这次吴争和郑森的会晤中，有一次不为外人知晓的谈话。
郑森在当时，问过吴争一个问题：“刑不可知，则威不可测……吴王殿下将置明室于何地？”
吴争答曰：“不畏多，畏乱、畏不治、畏无序！若日后天下遵循道德、伦理、权益和尊严，吴争愿拱手让贤！”
郑森追问：“以何为贤？”
吴争想都不想，答道：“可令汉族复兴、可令华夏振兴、可令中华之威传至四海、布武天下者，是为贤！”
“扬武抑文、穷兵黩武……吴王这是想颠覆祖制？”
吴争沉思了一会，抬头笑道：“何为祖制？对付一个已经不合时宜的传统，我认为，最好的方法就是，另起炉灶。”
“果真还是颠覆？”
“当然，如果架子还有用，尽可以让它继续存在着，它的存在其实并不影响现实。试想，神的存在，就从来没有影响过古往以来的王朝政权……但核心，须重置！如果你坚持认为这是颠覆，那就颠覆吧！”
架子？
神？
重置？
吴争的话让郑森惊讶、错愕不已。
“秦失其鹿，吴王欲猎之乎？”
“得之我幸，失之我命！”
“若有人……欲强夺之，吴王又待如何？”
吴争哈哈大笑起来，看似随意，却豪气万丈的一挥手，道：“在本王眼中，这天下没有什么是一卫北伐军解决不了的，如果有，那就两卫……。”
郑森随之沉默，但在最后，他同意了吴争关于两军合力共讨满清的倡议！
史书记载……是日，吴王以一种前无古人后无来者的豪情，感染了尚举棋不定的延平郡王，使得北伐大业的成功之日，瞬间提前了不下十年，是为“滩浒山会盟”。
……。
卫匡国从来没有象现在这么尴尬过。
他倒没有与各国番人一起落井下石的意思和作为，他只是做为各国番人的传声筒，向
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这次吴争和郑森的会晤中，有一次不为外人知晓的谈话。
郑森在当时，问过吴争一个问题：“刑不可知，则威不可测……吴王殿下将置明室于何地？”
吴争答曰：“不畏多，畏乱、畏不治、畏无序！若日后天下遵循道德、伦理、权益和尊严，吴争愿拱手让贤！”
郑森追问：“以何为贤？”
吴争想都不想，答道：“可令汉族复兴、可令华夏振兴、可令中华之威传至四海、布武天下者，是为贤！”
“扬武抑文、穷兵黩武……吴王这是想颠覆祖制？”
吴争沉思了一会，抬头笑道：“何为祖制？对付一个已经不合时宜的传统，我认为，最好的方法就是，另起炉灶。”
“果真还是颠覆？”
“当然，如果架子还有用，尽可以让它继续存在着，它的存在其实并不影响现实。试想，神的存在，就从来没有影响过古往以来的王朝政权……但核心，须重置！如果你坚持认为这是颠覆，那就颠覆吧！”
架子？
神？
重置？
吴争的话让郑森惊讶、错愕不已。
“秦失其鹿，吴王欲猎之乎？”
“得之我幸，失之我命！”
“若有人……欲强夺之，吴王又待如何？”
吴争哈哈大笑起来，看似随意，却豪气万丈的一挥手，道：“在本王眼中，这天下没有什么是一卫北伐军解决不了的，如果有，那就两卫……。”
郑森随之沉默，但在最后，他同意了吴争关于两军合力共讨满清的倡议！
史书记载……是日，吴王以一种前无古人后无来者的豪情，感染了尚举棋不定的延平郡王，使得北伐大业的成功之日，瞬间提前了不下十年，是为“滩浒山会盟”。
……。
卫匡国从来没有象现在这么尴尬过。
他倒没有与各国番人一起落井下石的意思和作为，他只是做为各国番人的传声筒，向
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