知道有些事情不是以自己的意志为转移的。
成为传授弟子的宗师的条件真的很严苛，最主要的一点，就是要有可以为弟子举孝廉的硬实力或者人脉关系或者闻名天下的名气。
一点好处都没有，怎么会有弟子愿意追随呢？
大家又不是在传宗教当神棍，弟子求学看重的是名气，是传承，是可以被举孝廉做官的机会，否则他们为什么不来太学而要在山野之地追随老师呢？
学业就等于官途，大家一清二楚。
所以郭鹏想要更进一步，尽管他知道自己的身份依然是一种阻碍，但是光辉之路就在眼前，却踏不上去，这算什么？
就是手脚并用的爬，也要爬上去！
郭鹏如此下定了决心，而几乎就在他下定决心的当天，他得到了一个好消息。
曹操的回信和举荐信一起送过来了，蔡邕的举荐信一封，桥玄的举荐信一封。
还有曹操写给郭鹏的关于如何面见两位大前辈的信，讲述他们各自有什么喜好有什么忌讳之类的东西，简直等于是曹操帮着郭鹏开挂了。
得到了这三样东西，郭鹏非常高兴，立即写了一封回信感谢了曹操的帮助，附赠叫花鸡制作的秘方作为答谢，然后就开始拾掇自己。
他打算首先去拜访蔡邕。
比起更加世故圆滑的桥玄，文艺气息更浓厚的蔡邕应该更容易打动才是。
他选择打动蔡邕的东西有两样，一样是自己练习多年的楷书书法，另外一样，是一首五言诗。
楷书书法和五言诗都是发源自汉末魏初，尽管它们盛放的时节要到唐朝了。
那是因为汉末之后国家就再也没有真正的一统，西晋短暂的一统并不能给文学艺术发展提供好的土壤。
而这一切的条件要在唐朝才具备，所以汉末开始发源的楷书书法和五言诗要到唐朝才真正的绽放万丈光芒。
只有盛世才有资格玩文艺，乱世是靠刀枪剑戟说话的，命都保不住，饭都吃不饱，谁跟你玩文艺？
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成为传授弟子的宗师的条件真的很严苛，最主要的一点，就是要有可以为弟子举孝廉的硬实力或者人脉关系或者闻名天下的名气。
一点好处都没有，怎么会有弟子愿意追随呢？
大家又不是在传宗教当神棍，弟子求学看重的是名气，是传承，是可以被举孝廉做官的机会，否则他们为什么不来太学而要在山野之地追随老师呢？
学业就等于官途，大家一清二楚。
所以郭鹏想要更进一步，尽管他知道自己的身份依然是一种阻碍，但是光辉之路就在眼前，却踏不上去，这算什么？
就是手脚并用的爬，也要爬上去！
郭鹏如此下定了决心，而几乎就在他下定决心的当天，他得到了一个好消息。
曹操的回信和举荐信一起送过来了，蔡邕的举荐信一封，桥玄的举荐信一封。
还有曹操写给郭鹏的关于如何面见两位大前辈的信，讲述他们各自有什么喜好有什么忌讳之类的东西，简直等于是曹操帮着郭鹏开挂了。
得到了这三样东西，郭鹏非常高兴，立即写了一封回信感谢了曹操的帮助，附赠叫花鸡制作的秘方作为答谢，然后就开始拾掇自己。
他打算首先去拜访蔡邕。
比起更加世故圆滑的桥玄，文艺气息更浓厚的蔡邕应该更容易打动才是。
他选择打动蔡邕的东西有两样，一样是自己练习多年的楷书书法，另外一样，是一首五言诗。
楷书书法和五言诗都是发源自汉末魏初，尽管它们盛放的时节要到唐朝了。
那是因为汉末之后国家就再也没有真正的一统，西晋短暂的一统并不能给文学艺术发展提供好的土壤。
而这一切的条件要在唐朝才具备，所以汉末开始发源的楷书书法和五言诗要到唐朝才真正的绽放万丈光芒。
只有盛世才有资格玩文艺，乱世是靠刀枪剑戟说话的，命都保不住，饭都吃不饱，谁跟你玩文艺？
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