恩情，或者有求于人，否则是绝对不会跪的。尤其是长辈对晚辈，稍微要点脸的人，绝对跪不下来，但白闹儿就是这么一个没皮没脸的人，常人做不出的事情，他就做得出来。
白巧巧到底还是惦记这个亲爹，看了李牧一眼，伸手去扶，白根生也使劲地拽白闹儿的衣服，想把他拉起来。但是白闹儿像是铁了心，把儿女伸过来的手拨拉开，就要给李牧磕头。李牧怎么可能受他的礼，侧身避开，道：“你这是做什么？你也是巧巧的爹，是长辈，你对我行此大礼，是要污蔑我的名声么？”
李牧说此话，绝非危言耸听。唐代选拔官员的条件有四个方面：一曰身，即身体相貌要丰满高大；二曰言，即言谈要雄辩有理；三曰书，指书体法式要刚劲美观；四曰判，判案文辞要优美通畅。但这四点却不是最重要的，最重要的是德行。无论是朝堂还是市井，唐人对德行都非常看重。这也是为什么李思文初次见到李牧，只是听说了他的事迹，就对他非常敬重的原因。身言书判四项俱佳，但若德行不好，也是不能为官的。但若德行非常好，身言德行略微欠佳，则是无妨。
如果白闹儿给李牧下跪，李牧没有躲，而是受了这一跪，传出去无论是什么理由，李牧的德行都会被人诟病，德行之首为‘孝’，还在信义前面。一个人若是不孝，在唐人看来枉为人也，想要做官？绝不可能！
听到李牧的话，白闹儿赶紧摇头，道：“我绝非此意，我是……”李牧打断他的话，道：“要说什么起来说，你这样跪着，我什么都不会跟你谈。”
孙氏也劝道：“你都一把年纪了，怎么这么不自重，当着孩子们的面，这像什么样子啊，快点起来！”
白闹儿这才起身，众人重新落座，白巧巧眼泪窝子浅，忍不住又要垂泪。她不是为了白闹儿这一跪而哭，而是觉得，这样一个不守信义，又毫无廉耻的人，竟然是自己的爹，这种滋味着实难受。白根生倒是一个心大之人，见白闹儿起
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白巧巧到底还是惦记这个亲爹，看了李牧一眼，伸手去扶，白根生也使劲地拽白闹儿的衣服，想把他拉起来。但是白闹儿像是铁了心，把儿女伸过来的手拨拉开，就要给李牧磕头。李牧怎么可能受他的礼，侧身避开，道：“你这是做什么？你也是巧巧的爹，是长辈，你对我行此大礼，是要污蔑我的名声么？”
李牧说此话，绝非危言耸听。唐代选拔官员的条件有四个方面：一曰身，即身体相貌要丰满高大；二曰言，即言谈要雄辩有理；三曰书，指书体法式要刚劲美观；四曰判，判案文辞要优美通畅。但这四点却不是最重要的，最重要的是德行。无论是朝堂还是市井，唐人对德行都非常看重。这也是为什么李思文初次见到李牧，只是听说了他的事迹，就对他非常敬重的原因。身言书判四项俱佳，但若德行不好，也是不能为官的。但若德行非常好，身言德行略微欠佳，则是无妨。
如果白闹儿给李牧下跪，李牧没有躲，而是受了这一跪，传出去无论是什么理由，李牧的德行都会被人诟病，德行之首为‘孝’，还在信义前面。一个人若是不孝，在唐人看来枉为人也，想要做官？绝不可能！
听到李牧的话，白闹儿赶紧摇头，道：“我绝非此意，我是……”李牧打断他的话，道：“要说什么起来说，你这样跪着，我什么都不会跟你谈。”
孙氏也劝道：“你都一把年纪了，怎么这么不自重，当着孩子们的面，这像什么样子啊，快点起来！”
白闹儿这才起身，众人重新落座，白巧巧眼泪窝子浅，忍不住又要垂泪。她不是为了白闹儿这一跪而哭，而是觉得，这样一个不守信义，又毫无廉耻的人，竟然是自己的爹，这种滋味着实难受。白根生倒是一个心大之人，见白闹儿起
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