我们劳动的权力，告知我们劳动的真谛：劳动，是魔力永恒的保障，是通往文明之路的阶梯。主人已经为我们回复了专有的语言，正在完善字典，这是文明的基石，是文化的核心。”
“不必再为那私心而感到可耻，因为主人赐我们及后代放飞心灵，我们的灵魂已经自由。主恩似海，主威如岳。让我们拿出全部干劲，侍奉主人，就等于在建设自己的国。”……
家养小精灵绝对是被踩进泥地里的一群。
像一个细节：
按照原本的扭曲传统，如果主人赐予家养小精灵正经的衣服或袜子，就代表家养小精灵自由了，而这被家养小精灵认为是最大的耻辱。
因为扭曲的认知中，自由等于无用废柴，等于不能帮到主人，不如去死。
从心理学的角度看过去，这种改变太过生硬。完全就是反人性，反本能的认知。
这是危险的，它就跟传销洗脑一般，一旦同类足够多，有了讨论的机会，很快就会被鉴破而遭到唾弃。
这也是为什么巫师们使唤的家养小精灵数量总是很少的一个原因。哪怕是纯血家族，也就那么三两个。
霍格沃茨有百多个家养小精灵，那里就容易出问题。
还好那里的管理者比较聪明，在那里家养小精灵的待遇还是比较好的，横向比较，主人比较‘仁慈’。
幸福是这么比出来的。
沙菲克家族要用更多的家养小精灵，并且来自五湖四海，就要有更具先进性的方案。总结性的讲，就是思维核心的替换，用顺势而为，替换生硬陈旧的那个。
用大白话说：不用等你们自己玩革命解放，我就替你们解放，解放后，换个概念继续给我卖命。
这样的玩法不是凯恩发明的，翻看世界近代史，包括红色国家，都是这么个玩法。
压迫本质永不改变，所以战争，从未改变。
凯恩对这些看的通透，他也从未求什么天长地久，万世不移。并且，因魔法而扭转的意志不是单纯的
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“不必再为那私心而感到可耻，因为主人赐我们及后代放飞心灵，我们的灵魂已经自由。主恩似海，主威如岳。让我们拿出全部干劲，侍奉主人，就等于在建设自己的国。”……
家养小精灵绝对是被踩进泥地里的一群。
像一个细节：
按照原本的扭曲传统，如果主人赐予家养小精灵正经的衣服或袜子，就代表家养小精灵自由了，而这被家养小精灵认为是最大的耻辱。
因为扭曲的认知中，自由等于无用废柴，等于不能帮到主人，不如去死。
从心理学的角度看过去，这种改变太过生硬。完全就是反人性，反本能的认知。
这是危险的，它就跟传销洗脑一般，一旦同类足够多，有了讨论的机会，很快就会被鉴破而遭到唾弃。
这也是为什么巫师们使唤的家养小精灵数量总是很少的一个原因。哪怕是纯血家族，也就那么三两个。
霍格沃茨有百多个家养小精灵，那里就容易出问题。
还好那里的管理者比较聪明，在那里家养小精灵的待遇还是比较好的，横向比较，主人比较‘仁慈’。
幸福是这么比出来的。
沙菲克家族要用更多的家养小精灵，并且来自五湖四海，就要有更具先进性的方案。总结性的讲，就是思维核心的替换，用顺势而为，替换生硬陈旧的那个。
用大白话说：不用等你们自己玩革命解放，我就替你们解放，解放后，换个概念继续给我卖命。
这样的玩法不是凯恩发明的，翻看世界近代史，包括红色国家，都是这么个玩法。
压迫本质永不改变，所以战争，从未改变。
凯恩对这些看的通透，他也从未求什么天长地久，万世不移。并且，因魔法而扭转的意志不是单纯的
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