“安乐欢喜菩萨？没听过。”
分局里的人都没听闻有这么个菩萨, 估计正如陈阳所说的不知道哪路子冒出头的孽畜假扮成菩萨害人。恰巧这时度朔和马山峰一同进门，陈阳把同样的问题复述一遍询问两人。
马山峰若有所思：“佛教菩萨如恒河沙数, 数不胜数。但耳熟能详的修行菩萨是五十二位, 倒真是没听过这位安乐欢喜菩萨的名号。但是看它引诱信众为恶, 又玩弄信众生命, 恐怕是个邪神。”
菩萨本是修行大乘佛法者，有导人发菩提心则可称之为菩萨。因此菩萨数量如恒河沙数，数不胜数。任何僧尼都可被称为菩萨, 除了少数几位得道成佛具有代表性的菩萨在民间拥有不少信众。这倒让不少孽畜邪祟假扮菩萨之名, 行欺骗之实。
乱世之时，就曾有妖孽邪祟大张旗鼓假扮佛菩萨, 饲养信众吃光他们的五脏六腑, 剩下一具皮囊再钻进去壮大妖邪队伍继续为祸人间。
马山峰也不知道有哪些民间邪神有这称号, 转而询问度朔。度朔回答：“我也从未听过安乐欢喜菩萨，倒是听过安乐神。”
“安乐神？”
度朔：“五通神之一, 通常为六岁小儿。性顽劣, 爱好捉弄人。”
南方五通神, 北方毛鬼神。指的便是南北两方民间信仰的家神, 可以聚财的邪神，通常有求必应。南方五通神虽被称为神, 受很多人香火供奉, 实际上请的是妖鬼之流。五通神性格锱铢必较、睚眦必报, 很多时候虽会带来财运, 若不顺心也会搅得供奉它的人家家破人亡。而且五通神最爱淫人妇女, 心胸狭窄且反复无常。
其中六岁小儿所化而成的安乐神也是五通神的其中一种，只是不喜淫人妇女，但更爱玩弄供奉它的人家，且性格最为反复无常。虽然安乐神容易请回家，但最难饲养。所以很少有人会请安乐神作为家神，久而久之，安乐神反而变得更为反复无常，甚至是仇视人类。
“这类来路不正的家神法力通常靠人们的香火供奉
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分局里的人都没听闻有这么个菩萨, 估计正如陈阳所说的不知道哪路子冒出头的孽畜假扮成菩萨害人。恰巧这时度朔和马山峰一同进门，陈阳把同样的问题复述一遍询问两人。
马山峰若有所思：“佛教菩萨如恒河沙数, 数不胜数。但耳熟能详的修行菩萨是五十二位, 倒真是没听过这位安乐欢喜菩萨的名号。但是看它引诱信众为恶, 又玩弄信众生命, 恐怕是个邪神。”
菩萨本是修行大乘佛法者，有导人发菩提心则可称之为菩萨。因此菩萨数量如恒河沙数，数不胜数。任何僧尼都可被称为菩萨, 除了少数几位得道成佛具有代表性的菩萨在民间拥有不少信众。这倒让不少孽畜邪祟假扮菩萨之名, 行欺骗之实。
乱世之时，就曾有妖孽邪祟大张旗鼓假扮佛菩萨, 饲养信众吃光他们的五脏六腑, 剩下一具皮囊再钻进去壮大妖邪队伍继续为祸人间。
马山峰也不知道有哪些民间邪神有这称号, 转而询问度朔。度朔回答：“我也从未听过安乐欢喜菩萨，倒是听过安乐神。”
“安乐神？”
度朔：“五通神之一, 通常为六岁小儿。性顽劣, 爱好捉弄人。”
南方五通神, 北方毛鬼神。指的便是南北两方民间信仰的家神, 可以聚财的邪神，通常有求必应。南方五通神虽被称为神, 受很多人香火供奉, 实际上请的是妖鬼之流。五通神性格锱铢必较、睚眦必报, 很多时候虽会带来财运, 若不顺心也会搅得供奉它的人家家破人亡。而且五通神最爱淫人妇女, 心胸狭窄且反复无常。
其中六岁小儿所化而成的安乐神也是五通神的其中一种，只是不喜淫人妇女，但更爱玩弄供奉它的人家，且性格最为反复无常。虽然安乐神容易请回家，但最难饲养。所以很少有人会请安乐神作为家神，久而久之，安乐神反而变得更为反复无常，甚至是仇视人类。
“这类来路不正的家神法力通常靠人们的香火供奉
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